<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Traditions &amp; Croyances réunionnaises on 974 Attitude</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/</link><description>Recent content in Traditions &amp; Croyances réunionnaises on 974 Attitude</description><generator>Hugo</generator><language>fr-fr</language><lastBuildDate>Mon, 09 Nov 2026 08:21:35 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://974attitude.fr/culture/traditions/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>La broderie de Cilaos : l'art des jours</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/broderie-cilaos/</link><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/broderie-cilaos/</guid><description>&lt;p&gt;Dans la fraîcheur des Hauts, assise près de la fenêtre pour profiter de la lumière du jour, la brodeuse tient sur ses genoux un tambour de bois circulaire. Entre ses doigts, ni crochet ni fuseaux de dentellière : une toile de lin, une aiguille effilée et des ciseaux pointus. Avant même de broder le moindre pétale, il faut défaire la toile, compter les fils un par un et les retirer pour apprivoiser le vide. Ce sont les fameux &lt;strong&gt;jours de Cilaos&lt;/strong&gt;, un travail d&amp;rsquo;orfèvre né dans l&amp;rsquo;isolement du cirque.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La cuisine au feu de bois</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/cuisine-au-feu-de-bois/</link><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/cuisine-au-feu-de-bois/</guid><description>&lt;p&gt;Dès que le jour se lève dans les cours créoles, une fine colonne de fumée bleue s&amp;rsquo;élève souvent au fond du jardin ou sous le toit de tôle d&amp;rsquo;un &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#boucan" title="Cuisine traditionnelle créole aménagée dans un bâtiment séparé de la maison principale pour y cuire au feu de bois."&gt;&lt;i&gt;boucan&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
. Une odeur sèche et aromatique de bois qui prend, mêlée bientôt aux effluves d&amp;rsquo;oignons dorés et de curcuma : le feu est allumé. À La Réunion, la cuisine au feu de bois n&amp;rsquo;est ni une posture folklorique, ni une contrainte du passé. C&amp;rsquo;est un art vivant du goût, un repère familial inébranlable et le cœur battant du pique-nique dominical.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La Fête des Goyaviers à la Plaine-des-Palmistes</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/fete-des-goyaviers/</link><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/fete-des-goyaviers/</guid><description>&lt;p&gt;Entre la fin du mois de mai et le début du mois de juin, une effervescence singulière s&amp;rsquo;empare de la fraîcheur des Hauts. Alors que l&amp;rsquo;hiver austral commence à déposer ses brumes sur les pâturages, des milliers de familles prennent la route des Plaines pour monter à la Plaine-des-Palmistes. C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;époque de la &lt;strong&gt;Fête des Goyaviers&lt;/strong&gt;, l&amp;rsquo;un des rendez-vous populaires et gourmands les plus courus de l&amp;rsquo;île.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Créée en &lt;strong&gt;1989&lt;/strong&gt; à l&amp;rsquo;initiative de la commune, cette manifestation foraine et festive met à l&amp;rsquo;honneur une baie écarlate qui rythme la vie des familles depuis des générations : le goyavier.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le pique-nique dominical : le grand rituel réunionnais</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/pique-nique-dominical/</link><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/pique-nique-dominical/</guid><description>&lt;p&gt;Le dimanche matin à La Réunion, les routes qui montent vers les Hauts ou qui longent les rivières connaissent une animation singulière. Dès l&amp;rsquo;aube, avant même que le soleil n&amp;rsquo;ait chauffé le goudron, les voitures chargées à ras bord se mettent en route. Banquettes rabattues, glacières calées entre les cartons, chaises pliantes et marmites en fonte d&amp;rsquo;aluminium bien arrimées dans le coffre : l&amp;rsquo;île entière prépare son &lt;strong&gt;pique-nique dominical&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce n&amp;rsquo;est pas un simple déjeuner sur l&amp;rsquo;herbe avec deux sandwiches emballés dans du papier d&amp;rsquo;aluminium. C&amp;rsquo;est une institution sociale, une respiration hebdomadaire où l&amp;rsquo;on déplace la salle à manger et la cuisine en pleine nature pour la journée.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le pâté créole, la tourte des fêtes</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/pate-creole/</link><pubDate>Fri, 06 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/pate-creole/</guid><description>&lt;p&gt;Décembre arrive, et les cuisines sentent le curcuma et la papaye. Le &lt;strong&gt;pâté créole&lt;/strong&gt; n&amp;rsquo;est pas un pâté au sens métropolitain du terme : c&amp;rsquo;est une tourte, et c&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;incontournable des fêtes de fin d&amp;rsquo;année à La Réunion.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="une-pâte-qui-ne-ressemble-à-aucune-autre"&gt;Une pâte qui ne ressemble à aucune autre&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Ce qui fait le pâté créole, c&amp;rsquo;est d&amp;rsquo;abord sa pâte. Elle associe du &lt;strong&gt;saindoux&lt;/strong&gt; et du beurre — certains amateurs ne jurent que par une marque précise, Sovaco —, des œufs, de la farine, du sucre, du sel, du poivre, et du &lt;strong&gt;curcuma&lt;/strong&gt;, qui lui donne sa couleur dorée.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>L'assiette créole, l'art du repas réunionnais</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/l-assiette-creole/</link><pubDate>Wed, 04 Nov 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/l-assiette-creole/</guid><description>&lt;p&gt;À La Réunion, le repas du midi ou du soir ne ressemble à aucun autre. Il ne s&amp;rsquo;agit ni d&amp;rsquo;une succession d&amp;rsquo;entrées et de plats à la manière occidentale, ni d&amp;rsquo;un bol où tout serait mélangé d&amp;rsquo;avance. Qu&amp;rsquo;il soit servi dans une assiette creuse ou, comme lontan, sur une feuille de bananier passée à la flamme, le repas péi forme un ensemble indissociable. C&amp;rsquo;est un agencement précis, hérité de siècles de métissages, où chaque élément répond à un autre pour équilibrer le gras, la chaleur, l&amp;rsquo;acidité et le piquant.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Les lentilles de Cilaos, un or noir dans les cirques</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/les-lentilles-de-cilaos/</link><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/les-lentilles-de-cilaos/</guid><description>&lt;p&gt;Au fond du cirque de Cilaos, sur de petites terrasses accrochées aux pentes, poussent des lentilles. Elles sont petites, et on les sert avec du riz. Ce sont les plus célèbres de l&amp;rsquo;île.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="des-origines-jusquaux-îlets"&gt;Des origines jusqu&amp;rsquo;aux îlets&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Cette lentille est originaire d&amp;rsquo;&lt;strong&gt;Inde&lt;/strong&gt;, et on la cultive à La Réunion depuis 1836. Elle arrive à Cilaos dans les années 1850, quand les premiers colons, des Petits Blancs pauvres et sans terre, s&amp;rsquo;installent dans le cirque. Ils y pratiquent une agriculture pour se nourrir : lentilles, maïs, vigne, petits pois, haricots. C&amp;rsquo;est en 1857 que la lentille y est officiellement produite.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>M-Frame – Bas Satellite</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/m-frame-bas-satelitte/</link><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/m-frame-bas-satelitte/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;em&gt;Cet article est écrit en créole.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le site y appelle 974 attitude et pourtant faut pas dit y parle un tas band l’attitude du 974. Alors sur notre jolie petite île de la réunion néna un mode que mi pense y démodera jamais. C’est le fameux M Frame complet lacoste, ou sinon M Frame bas satellite. Franchement mi lé pas du tout fan band bas satelite alors la pas du tout mi aime pas sa té. Un gars en complet Lacoste ou en Sergio, y passe mieux.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le pilon, le bruit des cuisines créoles</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/le-pilon-cuisine-creole/</link><pubDate>Sun, 19 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/le-pilon-cuisine-creole/</guid><description>&lt;p&gt;Toc, toc, toc… Dans la cour, avant que le feu ne chauffe la marmite, une pierre frappe une autre pierre. On pile l&amp;rsquo;ail, le gingembre, le piment. L&amp;rsquo;odeur monte, piquante. Bientôt, le cari sera sur le feu.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="pilon-et-calou"&gt;Pilon et calou&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;À La Réunion, les mots ne sont pas ceux de la France. Ce que l&amp;rsquo;on appelle ailleurs le &lt;strong&gt;mortier&lt;/strong&gt; se dit ici &lt;strong&gt;pilon&lt;/strong&gt;, et le pilon se dit &lt;strong&gt;kalou&lt;/strong&gt; (ou &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#calou" title="Variante orthographique de *kalou*, le galet servant à écraser les épices dans le pilon."&gt;&lt;i&gt;calou&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
). Le calou est souvent un simple &lt;strong&gt;galet&lt;/strong&gt;, ramassé au bord d&amp;rsquo;une rivière ou de la mer, qui sert à écraser les condiments dans le pilon.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le bertel, le sac en vacoa</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/bertel-sac-traditionnel/</link><pubDate>Sat, 18 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/bertel-sac-traditionnel/</guid><description>&lt;p&gt;Un sac plat comme une enveloppe, tressé de lanières blondes, porté sur le dos par deux bretelles. Dans les champs de canne d&amp;rsquo;autrefois, chaque coupeur avait le sien. Le &lt;strong&gt;bertel&lt;/strong&gt; est l&amp;rsquo;un des objets les plus familiers de La Réunion.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="un-sac-à-bretelles"&gt;Un sac à bretelles&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le bertel, ou &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#bertelle" title="Variante de *bertel*, le sac à dos traditionnel réunionnais en fibres de vacoa."&gt;&lt;i&gt;bertelle&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
, est un sac très plat, fabriqué surtout à La Réunion et à Madagascar. Il est tressé en fibres de &lt;strong&gt;vacoa&lt;/strong&gt; et se porte comme un sac à dos. Son nom est une déformation du mot français &lt;em&gt;bretelle&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Dipavali à La Réunion : quand l'île s'illumine pour la fête des lumières</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/dipavali-reunion/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/dipavali-reunion/</guid><description>&lt;p&gt;À la tombée de la nuit, de petites flammes s&amp;rsquo;allument aux fenêtres et sur les varangues. Dans les rues, les chars fleuris défilent. C&amp;rsquo;est le &lt;strong&gt;Dipavali&lt;/strong&gt;, la fête de la lumière.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="une-rangée-de-lumières"&gt;Une rangée de lumières&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le mot vient du sanskrit, où &lt;em&gt;deebam&lt;/em&gt; signifie « lumières ». En Inde, c&amp;rsquo;est une fête nationale. Elle est aussi fêtée par les sikhs et les jaïns, et au-delà, partout où vit la diaspora indienne.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La légende d'Anchaing et Héva : symboles de liberté</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/legende-anchaing-heva/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/legende-anchaing-heva/</guid><description>&lt;p&gt;Au milieu du cirque de Salazie se dresse un piton aux flancs abrupts, couvert de forêt, que l&amp;rsquo;on voit de partout. Il culmine à 1 356 mètres et se serait détaché du Gros Morne. C&amp;rsquo;est le &lt;strong&gt;piton d&amp;rsquo;Anchaing&lt;/strong&gt;. Il porte le nom d&amp;rsquo;un esclave qui y vécut libre.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="la-fuite"&gt;La fuite&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Anchaing (ou Enchaing) est un &lt;strong&gt;esclave marron&lt;/strong&gt; de légende. Il aimait une jeune esclave nommée &lt;strong&gt;Héva&lt;/strong&gt;. Pour la sauver des brutalités de leur maître, il s&amp;rsquo;enfuit avec elle. Ils trouvent refuge dans le cirque de Salazie, alors désert, au sommet d&amp;rsquo;une montagne réputée inaccessible.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La légende du Voile de la Mariée à Salazie</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/legende-voile-mariee/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/legende-voile-mariee/</guid><description>&lt;p&gt;Sur la route qui monte de Salazie à Hell-Bourg, on lève les yeux : le long du rempart vert, de fins filets d&amp;rsquo;eau tombent de très haut, parfois depuis les nuages. Cette longue chute légère évoque le tulle vaporeux d&amp;rsquo;un voile de mariée. D&amp;rsquo;où son nom : le &lt;strong&gt;Voile de la Mariée&lt;/strong&gt;. Et, comme souvent à La Réunion, une légende l&amp;rsquo;accompagne.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="monsieur-armand-et-sa-fille"&gt;Monsieur Armand et sa fille&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Selon la légende, à la fin de l&amp;rsquo;esclavage, en 1848, un petit propriétaire des Bas, &lt;strong&gt;Monsieur Armand&lt;/strong&gt;, vend ses terres et monte à Salazie, où la terre coûte moins cher. Il travaille sans relâche. Sa femme, très belle et très douce, meurt, en lui faisant promettre de bien s&amp;rsquo;occuper de leur fille, &lt;strong&gt;Amanda&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La marche sur le feu, la foi au cœur des braises</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/marche-sur-le-feu/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/marche-sur-le-feu/</guid><description>&lt;p&gt;Dans la cour du temple, les tambours battent à tout rompre. La foule se presse le long de la corde. Devant elle, une fosse de braises rougeoyantes, et au bout, un petit bassin de lait. Les femmes crient le nom de Govinda. Le prêtre ôte son collier de fleurs, le jette sur la braise, et pose le pied sur le feu.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="pour-la-déesse-pandialé"&gt;Pour la déesse Pandialé&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;La marche sur le feu a été apportée à La Réunion par les premiers immigrants tamouls venus du sud de l&amp;rsquo;Inde et de Ceylan. Son nombre a progressé après 1848 au même rythme que celui des usines sucrières, où travaillaient les engagés.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le créole réunionnais : une langue née du métissage du monde</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/langue-creole-reunionnaise/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/langue-creole-reunionnaise/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#ote" title="Interjection pour héler ou marquer la surprise : eh !, dis donc !"&gt;&lt;i&gt;Oté&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
 ! Salut ! À La Réunion, on passe sans cesse du français au créole, et parfois les deux dans la même phrase. Au marché, à la &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#kaz" title="La maison."&gt;&lt;i&gt;kaz&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
, au travail, le &lt;strong&gt;créole réunionnais&lt;/strong&gt; est la langue de tous les jours, chaleureuse et imagée.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="une-langue-née-dans-la-colonie"&gt;Une langue née dans la colonie&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le créole réunionnais est un créole &lt;strong&gt;à base lexicale française&lt;/strong&gt;. Il vient surtout des parlers du nord-ouest de la France, le français, le normand et le gallo, tels que les parlaient les premiers colons. Il s&amp;rsquo;est enrichi au contact des langues des autres peuples venus dans l&amp;rsquo;île : le &lt;strong&gt;malgache&lt;/strong&gt;, l&amp;rsquo;&lt;strong&gt;indo-portugais&lt;/strong&gt; et le &lt;strong&gt;tamoul&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le Nouvel An chinois à La Réunion</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/nouvel-an-chinois-reunion/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/nouvel-an-chinois-reunion/</guid><description>&lt;p&gt;Un matin, devant la boutique, les pétards claquent et la fumée envahit la rue. Le lion danse, secoue sa crinière, salue les commerçants. Les enfants reçoivent de petites enveloppes rouges. C&amp;rsquo;est le &lt;strong&gt;Nouvel An chinois&lt;/strong&gt;, la grande fête des &lt;strong&gt;Sinwa&lt;/strong&gt;, les Chinois de La Réunion.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="les-chinois-de-la-réunion"&gt;Les Chinois de La Réunion&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;La plupart des Chinois de La Réunion descendent d&amp;rsquo;immigrés venus du sud de la Chine, surtout de la région de Canton, à partir du milieu du XIXe siècle. Presque tous sont Français.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le pèlerinage de Notre-Dame de la Salette à Saint-Leu</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/notre-dame-salette/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/notre-dame-salette/</guid><description>&lt;p&gt;Derrière l&amp;rsquo;église de Saint-Leu, un chemin pavé grimpe à flanc de falaise. Tout en haut, une chapelle domine la ville et la mer. Chaque année en septembre, des milliers de pèlerins y montent. C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;un des pèlerinages les plus suivis de l&amp;rsquo;île.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="1859--le-choléra"&gt;1859 : le choléra&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;En mars 1859, un navire, le &lt;em&gt;Mascareignes&lt;/em&gt;, arrive de la côte orientale de l&amp;rsquo;Afrique avec des travailleurs. Ils apportent avec eux le &lt;strong&gt;choléra&lt;/strong&gt;. L&amp;rsquo;épidémie éclate à Saint-Denis, puis gagne le reste de l&amp;rsquo;île. Elle fait 2 700 morts. Quand Saint-Louis est touchée, les habitants de Saint-Leu s&amp;rsquo;attendent à être frappés à leur tour.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le servis kabaré, le culte réunionnais des ancêtres</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/servis-kabare/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/servis-kabare/</guid><description>&lt;p&gt;La nuit est tombée sur la cour. Le roulèr commence à battre, le kayamb lui répond, une voix s&amp;rsquo;élève, chargée de larmes. On chante pour les ancêtres, venus de loin, il y a bien longtemps. C&amp;rsquo;est un &lt;strong&gt;servis kabaré&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="un-culte-né-de-lesclavage"&gt;Un culte né de l&amp;rsquo;esclavage&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le &lt;strong&gt;servis kabaré&lt;/strong&gt; (ou &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#kabare" title="Cérémonie rituelle d&amp;#39;hommage aux ancêtres dans la tradition afro-malgache réunionnaise (servis kabaré), et style de chant maloya qui l&amp;#39;accompagne."&gt;&lt;i&gt;kabaré&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
) est un culte des défunts afro-malgaches, une pratique magico-religieuse qui n&amp;rsquo;existe qu&amp;rsquo;à La Réunion. Il trouve son origine dans les cérémonies que les premiers esclaves venus de &lt;strong&gt;Madagascar&lt;/strong&gt; ont apportées avec eux.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Proverbes et croyances des gramounes à La Réunion</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/superstitions-reunionnaises/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/superstitions-reunionnaises/</guid><description>&lt;p&gt;Sous la varangue, le soir, les &lt;strong&gt;gramounes&lt;/strong&gt; parlent peu, mais chaque phrase porte. Un proverbe pour rappeler à l&amp;rsquo;ordre, un autre pour consoler, un autre encore pour faire rire. On en compte plus de soixante. En voici quelques-uns.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="les-proverbes"&gt;Les proverbes&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;« Bon cari y fait dann vié marmite. »&lt;/strong&gt;
C&amp;rsquo;est dans les vieilles marmites qu&amp;rsquo;on fait les bons caris : l&amp;rsquo;expérience a du bon.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;« A force allé a l&amp;rsquo;o, kalbass i cass. »&lt;/strong&gt;
À force d&amp;rsquo;aller à l&amp;rsquo;eau, la calebasse finit par se casser. Le cousin créole de « Tant va la cruche à l&amp;rsquo;eau… ».&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Tisaneurs, devineurs et croyances magiques à La Réunion</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/sorcellerie-devineurs-tisaneurs/</link><pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/sorcellerie-devineurs-tisaneurs/</guid><description>&lt;p&gt;Une petite case au bout d&amp;rsquo;un chemin. Dedans, des bouquets d&amp;rsquo;herbes qui sèchent, une odeur de camphre, une clochette. On vient ici quand le médecin ne trouve pas, quand le mal semble venir d&amp;rsquo;ailleurs. À La Réunion, la magie et la sorcellerie, apportées par les différents peuples de l&amp;rsquo;île, se sont mêlées aux croyances et aux religions, et se pratiquent toujours.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="le-tisaneur"&gt;Le tisaneur&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le &lt;strong&gt;tisaneur&lt;/strong&gt; (&lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#tizaner" title="Guérisseur traditionnel créole expert dans la connaissance et l&amp;#39;usage médicinal des plantes locales (*zerbaz péi*)."&gt;&lt;i&gt;tizanèr&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
 en créole) est celui qui guérit par les plantes. Il cueille, prépare et vend les tisanes. Pour l&amp;rsquo;anthropologue Barat, ce sont ceux qui connaissent les vertus des plantes, ou qui guérissent par des massages accompagnés de prières.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La Vierge au Parasol</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/vierge-au-parasol/</link><pubDate>Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/vierge-au-parasol/</guid><description>&lt;p&gt;Une statue de la Vierge, et au-dessus d&amp;rsquo;elle, un parasol. Autour, des ex-votos, des fleurs, des bougies. Certains catholiques réunionnais la prient pour qu&amp;rsquo;elle les protège des éruptions du &lt;strong&gt;Piton de la Fournaise&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="une-statue-contre-la-lave"&gt;Une statue contre la lave&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;L&amp;rsquo;histoire commence au début du XXe siècle. &lt;strong&gt;Monsieur Leroux&lt;/strong&gt;, propriétaire à Bois-Blanc, à Sainte-Rose, installe une statue de la Vierge dans ses champs, pour protéger ses récoltes des coulées du volcan. Un jour, une coulée traverse ses terres et brûle ses champs. Mais la statue reste debout : la lave l&amp;rsquo;a épargnée.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le culte de saint Expédit</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/culte-saint-expedit/</link><pubDate>Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/culte-saint-expedit/</guid><description>&lt;p&gt;Dans un virage, au bord d&amp;rsquo;un radier, une petite niche peinte en rouge sang. À l&amp;rsquo;intérieur, la statuette d&amp;rsquo;un soldat romain, des bougies, des fleurs rouges, un bout de tissu. On les croise partout en roulant à La Réunion : ce sont les oratoires de &lt;strong&gt;saint Expédit&lt;/strong&gt;, celui qu&amp;rsquo;on appelle aussi le « P&amp;rsquo;tit Bon Dieu ».&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="un-soldat-romain"&gt;Un soldat romain&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Saint Expédit était un soldat romain d&amp;rsquo;Arménie, converti au christianisme et décapité en &lt;strong&gt;303&lt;/strong&gt; à Mélitène, sous l&amp;rsquo;empereur Dioclétien. Son nom, du latin &lt;em&gt;expeditus&lt;/em&gt;, « prompt, efficace », en a fait l&amp;rsquo;intercesseur des &lt;strong&gt;causes urgentes&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le Cavadee, la fête de Mourouga</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/cavadee-tamoul-reunion/</link><pubDate>Tue, 14 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/cavadee-tamoul-reunion/</guid><description>&lt;p&gt;Des arches de bambou couvertes de fleurs, des petits vases de cuivre remplis de lait, des joues traversées d&amp;rsquo;aiguilles d&amp;rsquo;argent. Au son des tambours, les pénitents marchent pieds nus vers le temple. Le &lt;strong&gt;Cavadee&lt;/strong&gt; est la grande fête tamoule du dieu &lt;strong&gt;Mourouga&lt;/strong&gt; (Murugan), fils de Shiva.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="une-fête-de-purification"&gt;Une fête de purification&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le Cavadee, ou &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#kavadi" title="Structure d&amp;#39;arceaux en bois sculpté ornée de fleurs et de plumes de paon, portée sur les épaules par les pénitents lors de la fête tamoule du Cavadee."&gt;&lt;i&gt;kavadi&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
, est fêté en janvier ou en février par la communauté tamoule, en Inde du Sud, dans les Mascareignes et partout où elle s&amp;rsquo;est installée. Il est célébré plusieurs fois dans l&amp;rsquo;année à La Réunion ; le plus connu est le &lt;strong&gt;Thaipoosam Cavadee&lt;/strong&gt;, en janvier ou février.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Grand-mère Kal, la légende qui fait peur aux enfants</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/grand-mere-kalle/</link><pubDate>Thu, 09 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/grand-mere-kalle/</guid><description>&lt;p&gt;La nuit est tombée sur la case. Dehors, un cri : « &lt;em&gt;Tout ! Tout !&lt;/em&gt; » Il s&amp;rsquo;arrête, puis reprend. Les enfants se cachent sous la couverture. « Si tu n&amp;rsquo;es pas sage, Grand-mère Kal va venir te chercher ! » Depuis des générations, à La Réunion, &lt;strong&gt;Grand-mère Kal&lt;/strong&gt; (ou &lt;em&gt;Kalle&lt;/em&gt;) fait trembler les enfants, et parfois les grands.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La légende est née au temps de l&amp;rsquo;esclavage, et elle connaît plusieurs versions.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Le culte tamoul à La Réunion</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/culte-tamoul-reunion/</link><pubDate>Thu, 09 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/culte-tamoul-reunion/</guid><description>&lt;p&gt;Au détour d&amp;rsquo;une route de l&amp;rsquo;Est ou du Sud, un temple surgit au milieu des cannes : une tour couverte de dieux et de déesses peints de couleurs vives, des drapeaux, des fleurs, le son des tambours et des cloches. L&amp;rsquo;hindouisme est l&amp;rsquo;une des religions les plus pratiquées à La Réunion. Il est surtout connu par ses grandes fêtes publiques : le &lt;a href="https://974attitude.fr/culture/traditions/cavadee-tamoul-reunion/"&gt;Cavadee&lt;/a&gt; et le &lt;a href="https://974attitude.fr/culture/traditions/dipavali-reunion/"&gt;Dipavali&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="malbars-et-tamouls"&gt;Malbars et Tamouls&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le mot &lt;strong&gt;Malbar&lt;/strong&gt; désigne aujourd&amp;rsquo;hui tous les Réunionnais d&amp;rsquo;origine indienne non musulmans. Certains lui préfèrent le mot &lt;strong&gt;Tamoul&lt;/strong&gt;, en référence à la culture du Sud de l&amp;rsquo;Inde.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La Cité du Volcan</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/cite-du-volcan/</link><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/cite-du-volcan/</guid><description>&lt;p&gt;Avant de monter au Piton de la Fournaise, ou en redescendant les yeux pleins de lave et de cendres, on fait halte à Bourg-Murat. La &lt;strong&gt;Cité du Volcan&lt;/strong&gt; y raconte la vie du volcan, ses colères, et celle des volcans du monde entier.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="le-rêve-des-krafft"&gt;Le rêve des Krafft&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le musée doit beaucoup à la volonté d&amp;rsquo;un couple de volcanologues célèbres, &lt;strong&gt;Maurice et Katia Krafft&lt;/strong&gt;. Ils avaient étudié de près les éruptions du Piton de la Fournaise. Ils sont morts le 3 juin 1991, emportés par une nuée ardente du mont Unzen, au Japon.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La fête du choka à l'Entre-Deux</title><link>https://974attitude.fr/culture/traditions/fete-du-choka/</link><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://974attitude.fr/culture/traditions/fete-du-choka/</guid><description>&lt;p&gt;Des doigts qui tirent de longues fibres blanches d&amp;rsquo;une feuille charnue, qui les tressent, les cousent, et en font des sandales. Chaque année, à l&amp;rsquo;Entre-Deux, le petit village créole niché entre deux ravines, on fête le &lt;strong&gt;choka&lt;/strong&gt;, et les femmes qui perpétuent un &lt;em&gt;ti métier lontan&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="le-choka-une-plante-à-fibres"&gt;Le choka, une plante à fibres&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;À La Réunion, on appelle &lt;strong&gt;choka&lt;/strong&gt; (ou &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#choca" title="Variante graphique de *choka*, plante succulente de la famille des agavacées dont les fibres étaient traditionnellement tressées."&gt;&lt;i&gt;choca&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
, &lt;a class="kr" href="https://974attitude.fr/glossaire/#cadere" title="Autre nom réunionnais donné au choka (*Furcraea foetida*), plante textile des zones sèches."&gt;&lt;i&gt;cadère&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;
) plusieurs plantes : surtout le choka vert (&lt;em&gt;Furcraea foetida&lt;/em&gt;), le choka bleu (&lt;em&gt;Agave americana&lt;/em&gt;) et le choka baïonnette (&lt;em&gt;Agave angustifolia&lt;/em&gt;). La fête tire son nom du &lt;strong&gt;choka vert&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>